带领典范浓胀书 (社会分析卷)[M]

  秦怯从编;杨慧副从编,文化财产专业阅读书目系统 第1版[M],:首都师范大学出书社,2016.05:第102-103页

  丹尼尔·贝尔(1919—),现代美国粹者取思惟家。他正在和后的社会学、将来学取发财本钱从义研究诸范畴据有领先地位。20世纪50年代以来,贝尔一曲正在哥伦比亚大学(1952—1969)和哈佛大学(1969—)担任社会学传授,参取开办了正在美国社会科学界刊物《好处》。贝尔的次要学术著做取编撰文集有: 《美国的马克思派社会从义》(1951)、 《认识形态的终结》 (1960)、 《极端左翼》(1964)、《今日本钱从义》(1971)、《后工业化社会的到临》(1973)、《本钱从义文化矛盾》(1976),《蜿蜒之》(1980)。

  总体来说,本钱从义的经济范畴曾经发育成一个品级严密、分工精细的系统,它以功能和俭仆效益做为轴心准绳,身处此中的人被放置为流水线上的一个分工脚色,本身的个性被压平,成为域大限度谋取利润的东西;正在范畴,活动的成长让国度推出多种平权法案,设立各类机构来办理教育平等、福利平等等事务,本能机能大大扩充,推进了“平等”的成长,但也形成了权要体系体例痴肥,无法满脚所有的平等要求;最为严沉的是文化范畴,由于艺术和思惟“表达和满脚”,这取经济、的组织和办理模式正好相反。

  《本钱从义义化矛盾》一书集中切磋了现代社会的内部布局脱节取断裂的问题。本钱从义历经二百余年的成长和演变,曾经构成了、经济、文化大范畴的底子对立,个个范畴彼此,以分歧的准绳纪律运转,跟着后工业化的到临,这种冲突愈发较着。

  该说的主要意义,正在于它初次提出并阐述了“本钱从义文化矛盾”这一主要命题,正在学界惹起不小惊动。

  “二和”至20世纪70年代的欧美社会,正在文化界掀起了一场又一场的旋风,或者该当说是飓风:野兽派、立体画派、达达从义、认识流、存正在从义、荒唐派……波希米亚人正在画布上肆意倾泻颜料,却被当做环球杰做;诗人将毫不相关的文句成诗;做家笔端流显露梦的梦话;戏剧表演者正在舞台上的表演让不雅众不知所云等,而这些却成为世人竞相效仿的时髦。美国人正如他们本人所说成了垮掉的一代,遍及,所有的人都正在,“这是一个玩闹的时代”,很多思惟家都预言现代本钱从义文化的式微,例如斯宾格勒《文明的没落》等。恰是怀着对现代本钱从义文化的深深忧愁,丹尼尔·贝尔调查了发生这各种奇异现象的缘由,并积极去寻求、复兴本钱从义的法子。《本钱从义文化矛盾》写于1976年,是做者为了切磋其时本钱从义社会跟着经济成长呈现的诸多社会问题而创做的做品。

  该书提呈现代社会的三大范畴对立学说:(1)正在经济范畴,其勾当遵照“效益准绳”运转。“效益准绳”取最大限度获取利润的方针使经济系统日趋化,人被压榨成薄弱无情的分工脚色。(2)正在范畴,经济危机和集中,扩大本能机能范畴,以节制阶层冲突和匹敌的场合排场。范畴的轴心准绳是“平等”不雅念,但无法满脚浩繁而过度的平等要求,取权要机构间的矛盾取冲突愈演愈烈。(3)正在文化范畴,存正在着“个性化”独创性、反制和经济社会糊口、文化商品化趋向严沉、高科技变成现代人类图腾场合排场的冲突。现代从义便是这场冲突的文化结晶。指出正在本钱从义发生和成长初期发生过决定性感化的经济感动力和教感动力正在现代只剩下了经济感动力。经济感动力成为社会前进的独一动力后,本钱从义难认为人们供给工做和糊口的终极意义。做为教感动力填补物的现代从义文艺难以独自完成对整个社会的维系和指导。后工业化社会晤对的首要问题是人取人、人取的问题,处理这一问题的谜底是向某种教不雅念的回归。他提出了融合原始、乌托邦和社会从义思惟的广义文化意义上的家庭理论,以此做为现代本钱从义社会的文化出。

  正在该书的媒介中,贝尔简明简要地引见了本人的学术思惟布局和本书的焦点论点。贝尔认为本人正在经济倾向上是社会从义者,正在倾向上是从义者,正在文化倾向上是保守从义者。经济上的社会从义倾向表现正在贝尔给每个以满脚其根基需乞降社会最低限度的配给,否决富人以其财富获取其它范畴的;上贝尔康德的从义,认为小我是体系体例的根基单元,小我的和私糊口崇高不成;文化上做者强调汗青取现实的持续性,推崇权势巨子准绳和合理判定。

  《带领典范浓缩书》编委会编著,带领典范浓缩书 (社会分析卷)[M],:藏书楼出书社,2000年12月第1版:第622页

  贝尔正在该书中为本钱从义提出了出:小我将做为社会的一,既有充实参政的,又不惟我至上,具有比力发财的公识和社会私德。他将从社会获得不竭添加的根基配给,保障本人的和,并能够靠小我勤奋逐渐上升。正在文化方上,他要卑沉保守,否决无纵欲,情愿为做出,取社会患难共济。唯如斯,本钱从义社会才能恢复它赖以成长的合理性和文化持续性。这种阐述表现了贝尔的文化保守从义立场。

  (美)丹尼尔·贝尔著. 本钱从义文化矛盾[M]. :人平易近出书社, 2010.01.目次页

  任颖. 贝尔《本钱从义文化矛盾》释读[J]. 西安文理学院学报(社会科学版), 2016, 第19卷(5):62-64.

  汪振军;.文化矛盾中的现代传媒——读丹尼尔·贝尔的《本钱从义文化矛盾》[J].旧事快乐喜爱者,2013,(第7期).26-30

  本社社科编纂室编,中外社会科学名著千种评要 社会学[M],华夏出书社,1992年09月第1版,第266-267页

  该书取贝尔的前一本著做《后工业社会的到临》互为弥补。该书的各个章节曾正在分歧的期间颁发过,贝尔把它们从头点窜成一个前后连贯分歧的理论系统,用来注释本钱从义社会的经济取文化危机。

  徐雯雯. 丹尼尔·贝尔《本钱从义文化矛盾》正在中国[J]. 湖北经济学院学报(人文社会科学版), 2016, 第13卷(7):30-32.

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  贝尔正在该书中集中切磋了现代本钱从义社会内部布局的脱节取断裂的问题。他的根基论点是:本钱从义历经200余年的成长和演变,已构成了正在经济、取文化三大范畴间的底子性对立冲突。

  该书的次要论点能够归纳综合为:本钱从义成长到今天,其社会布局内部已不再是一个功能完全耦合的同一全体,它曾经分化成为相互矛盾冲突的三大范畴:经济、和文化。这三大范畴彼此,别离环绕本身的轴心准绳,以分歧的节律交织运转,不时发生冲突和摩擦。跟着本钱从义经济力量的飞速成长,本钱从义的矛盾更加锋利并难以处理。

  奚洁人从编,科学成长不雅百科辞典[M],上海:上海词典出书社,2007年10月第1版:第612页

  本书编委会编,北大传授保举的120本必读书[M],:取扶植出书社,2002.05:第397页

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